Septième vijñāna, racine de la conscience mentale. Manas est la conscience qui s’attache à tout et croit que tout est réel, c’est-à-dire permanent et étant de la nature du véritable moi (ce qu’on appelle manas est un aspect seulement de manas). Un arhat a choisi de détruire son propre manas, ce qui lui permet d’entrer en nirvāṇa sans reste. Manas est la vraie cause de la réincarnation. C’est l’ensemble des fruits karmiques manifestés ici et maintenant (ce qui donc exclut tout fruit karmique disparu ou non encore manifesté). Pour remarques, manas peut disparaître (on parle alors de « nirvāṇa sans reste »). En revanche, le Bouddha a préféré nettoyer manas afin qu’il puisse faire un avec son véritable moi.