Меню Закрыть

История о Субхути (須菩提惡性緣)


(撰集百緣經)

Через некоторое время после того, как он стал Буддой, принц Сиддхартха полетел на гору Сумеру, и когда он прибыл туда, то принял облик молодого монаха. Он остался на горе. Однажды, когда он сидел в медитации, над ним пролетела птица Гаруда. Вскоре она заметила одного дракона и тут же спустилась к нему. Поняв, что на него напали, дракон подошел к монаху и попросил его о помощи. Но едва он успел произнести свою просьбу, как Гаруда убила его.

Дракон переродился в семье браминов в стране Кошала, в городе Шравасти, который был родным городом Будды. Он был прекрасным ребенком, получившим от своих родителей имя Субхути.

Он был одарен необыкновенным умом. С возрастом он настолько развил свои ораторские способности, что никто не мог сравниться с ним в красноречии.

С другой стороны, у него была очень плохая привычка — он очень легко поддавался гневу и не мог его контролировать. Он мог долго бушевать против того, кто чем-то его раздражал. Его собственные родители старались держаться от него подальше, чтобы избежать его гнева. Люди и даже животные избегали его.

Субхути, осознав, почему никто не хочет быть с ним, решил уединиться в горах. Однако его гнев последовал за ним в его уединении. Полет птиц, шаги животных поблизости, даже шум ветра в верхушках деревьев — всего этого было достаточно, чтобы разозлить его. Однако дух горы, которому понравился Субхути, сообщил ему, что неподалеку живет Будда и что он может познакомить его с ним, если юноша пожелает.

«Конечно, он найдет способ очистить твое сердце от гнева», — добавил горный дух.

Так дух привел Субхути к Будде. Увидев его, Шакьямуни улыбнулся ему, и это успокоило гнев Субхути, который встал перед ним на колени.

«Гнев рождается из невежества, — объяснил ему Будда, — Гнев ослепляет нас, делает глупыми и разрушает наши отношения с другими. Представьте, что ваши заслуги перед живыми существами подобны огромному лесу. Но достаточно один раз отравить сердце гневом, и он, как пожар, уничтожит лес ваших заслуг, которые вы так долго накапливали. Гнев способен усугубить нашу плохую карму и привести нас на путь в ад и тысячу страданий. В аду, когда источник страданий окончательно исчезнет, то есть когда плохая карма будет исчерпана, существо немедленно перевоплотится в дракона, ашура или какого-нибудь духа, склонного к гневу. В этих состояниях он снова будет жить под знаком гнева, а затем снова вернется в ад, вечно вращаясь в этом порочном круге.»

Выслушав Будду, Субхути встал, затем снова опустился на колени и исповедался, поклонившись до земли. Он попросил живых существ простить его за то, что его гнев сделал с ними, и пообещал больше не поддаваться ему. Это признание помогло ему разобраться в истоках своего гнева. Тогда он понял, что его гнев был порожден привязанностью к собственному «я». Завершив исповедь, он достиг первого плода архата и стал шротапанна. Субхути попросил Будду разрешить ему стать его учеником.

«Я ждал тебя», — ответил Будда.

Так Субхути стал великим архатом. Затем монахи спросили Будду Шакьямуни, в чем именно заключалась карма Субхути. Они хотели знать, почему в этом человеке было столько гнева и как ему все же удалось встретиться с Буддой.

«Слушайте внимательно, — ответил Будда, — ибо сейчас я вам все объясню. Когда-то, давным-давно, на этой земле появился Будда по имени Кашьяпа. В то время был один монах, который водил многих людей к Кашьяпе, а также управлял многими буддийскими центрами, из которых он распространял учение. Он также призвал людей делать пожертвования в пользу монахов.

Однажды он попросил монахов пойти с ним, чтобы распространять учение, но некоторые отказались идти с ним. Это вызвало в нем сильный гнев.

«Вы как дикари, как драконы, которых никто не смог приручить», — сказал он им.

Монах не мог успокоить свой гнев и в течение 500 жизней перевоплощался в змею или дракона, не в силах избавиться от этого чувства, которое пожирало его изнутри. Сегодня, несмотря на то, что он стал человеком, он все еще не избавился от этой вредной привычки. Субхути был таким монахом, и сегодня он смог встретиться с Буддой, потому что в прошлом он привлек так много людей к Дхарме, учению Будды».

Выслушав Будду, его ученики поняли, как закон кармы сработал в случае Субхути — те, кто проявляет щедрость, никогда не гневаясь, быстрее всего пройдут путь и станут буддами.

Поэтому первым из учеников Будды, который станет в свою очередь Буддой, является Ананда. Он обладает большой щедростью, отзывчивостью, а улыбка никогда не покидает его лица.

Поэтому он станет Буддой раньше других.

АМИТОФО.