Conscience. Il en existe huit : les cinq premières correspondent aux cinq types de perceptions procurés par les cinq sens. La sixième conscience ou vijñāna est la conscience mentale, dont la propriété est d’analyser. Elles fonctionnent par rapport à un objet (les objets des racines des vijñāna; cf racines des vijñāna). La septième conscience est manas. C’est la conscience du jugement, celle qui affirme aimer ou ne pas aimer tel ou tel objet. On peut inscrire également dans cette septième conscience les émotions et les sentiments. La huitième conscience est le véritable moi, ou tathagatagarbha.