Аудиоверсию можно найти здесь.
(Джатака)
Говорят, что в незапамятные времена жил мудрец, который занимался медитацией и, полный сострадания, хотел только помогать другим существам. Однажды он встретил тигрицу, которая была так голодна, что у нее уже не было сил охотиться, а молока для ее тигрят не хватало.
Поэтому она смирилась с ужасной мыслью, что ей придется съесть одного из своих детенышей, чтобы иметь силы охотиться и тем самым кормить остальных. Мудрец очень огорчился, когда узнал, что произойдет, и захотел помочь тигрице избавиться от страданий. Поскольку его собственное тело скоро умрет, а он дал обещание помогать всем существам, он мог пожертвовать своей жизнью, чтобы спасти тигрицу и ее детенышей. Так рассуждал мудрец, который затем приблизил свою голову к истощенному рту животного, которое согласилось быть накормленным. Таким образом, тигрице удалось выжить и найти пищу для своих тигрят.
Этот мудрец был Буддой Шакьямуни в одной из своих предыдущих жизней, и он учит нас, что мы должны установить прекрасные отношения с как можно большим количеством существ, и что для этого следует проявлять к ним большую щедрость. Щедрость — это первая парамита в буддизме: она является основополагающей для нашего собственного развития, поскольку мы знаем, что любой вред, который мы причиняем кому-то, рано или поздно вернется к нам, и что, удовлетворяя потребности тех, кому мы помогаем, мы сами растем. Но жертвоприношение мудреца учит нас и другому: оно напоминает нам, что наше физическое тело не является нашим истинным «я», а лишь оболочкой, и что истинное «я» скорее в той бесконечной щедрости, проявленной мудрецом, которая однажды превращает его в того Будду, которого мы знаем как Шакьямуни.