Следващият текст е резюме на конференция на будисткия учител Джън Джън.
Нека започнем с една история:
По времето на Буда във Вайшали живееше човек на име Яса.
След като чу учението на Буда, той реши да стане монах. После обаче настъпи голяма суша, имаше малко храна и Яса страдаше от това. Майка му го посъветва да се прибира всеки ден вкъщи, където ще може да се вижда с жена си, а ще има и какво да яде. Тя добави, че въпреки че е монах, той трябва да осигури наследник на семейството си, за да има кой да наследи богатството му. В крайна сметка Яса последва съвета на майка си и редовно спеше с жена си с цел да ѝ направи дете. Така след известно време те се сдобиха със син. Когато чуха за това, хората започнаха да говорят помежду си и да упрекват Яса. Слуховете за този монах стигнаха до ушите на Сарипутра, ученик на Буда. Тогава Буда каза на Яса:
„Ти допусна грешка, като постъпи така, защото даде възможност на боговете на света на желанието да попречат на човешките същества да се издигнат към света на формата.“
По този повод Буда реши да даде предписания на монасите и обяви, че онези, които са решили да се замонашат, не може повече да встъпват в сексуални взаимоотношения. Той освен това определи предписания за онези, които не желаеха да стават монаси. За тях сексуалният акт беше разрешен, но при условие че се спазват законите на страната и парамитите и че актът е доброволен.
Допълнителна информация:
Сексуалното желание е нещо нормално и е тясно свързано с храната, която приемаме. За да намалим сексуалното си желание, е необходимо да бъдем вегетарианци, да не пием алкохол и да избягваме захарта, чесъна, лука и всички останали храни и растения, които стимулират сексуалното желание.
Ако монасите се опитват да преодолеят това желание и да се откажат от половия акт, те трябва да практикуват концентрацията и медитацията, тъй като само съществата, постигнали първата дхяна, са в състояние да контролират сексуалното си желание. На това ниво съществата успяват да създадат „небесно тяло“, което им носи постоянно удоволствие и радост, далеч надхвърлящи онези, които можем да получим от сексуалния акт, което обяснява защо те вече не се интересуват от него.
Освен това сексуалният акт като всяко действие, в което участват тялото, егото и умът, е илюзия и има временен и обусловен характер. Ако някой учител или гуру твърди, че сексуалният акт помага за концентрацията или че чрез него можем да се издигнем на ново ниво на съзнанието, то той е лъжец, както самият Буда посочва в Шурангама сутра:
„Да се практикува сексуалният акт, за да се постигне някакво ниво на медитация, е все едно да се вари пясък, за да го направим годен за ядене, сякаш е ориз.
Затова, ако някой учител ви съветва да практикувате сексуалния акт с идеята, че така ще постигнете по-високо ниво на медитация, незабавно го напуснете, тъй като той очевидно изобщо не е запознат с будизма. Следователно правилното познание е много важно за практиката на медитацията.“
За предпочитане е практикуващият да е запознат с природата на трите свята (света на желанието, света на формата и света без форма), тъй като всеки свят има своите особености и например светът на формата отваря врати за онези, които са преодолели сексуалните си апетити.