Capítulo 21, El sutra de los santos y los ignorantes (Damamukanidanasutra)
Así he oído. El Buda se encontraba entonces en Savatthi, donde también vivía un hombre muy rico. Estaba muy preocupado por no tener descendencia.
Así que iba a menudo al templo a rezar a los dioses para que le permitieran tener un hijo, y sus plegarias eran muy sinceras. Poco después, su mujer se quedó embarazada y dio a luz al niño más hermoso del mundo. Los padres estaban tan contentos que organizaron una gran ceremonia junto al río para celebrar el nacimiento. Los invitados bebieron alcohol y no ocultaron su alegría por la celebración. El padre les presenta a su hijo y se pone a bailar con él en brazos. La madre siguió su ejemplo y, finalmente, todos los invitados hicieron lo mismo, cogiendo al niño en brazos por turnos. Pero uno de los invitados hizo un gesto torpe y el niño cayó al río. Los padres se lanzaron inmediatamente para salvarlo. Pero la corriente era tan fuerte que no pudieron atraparlo.
La fiesta se convirtió en un acontecimiento muy triste, y el padre y la madre del niño acabaron desmayándose. Pero el niño, que tenía grandes méritos, no murió: de hecho, era un nadador nato, como todos los recién nacidos. Pero un enorme pez se lo tragó en la boca, sin matarlo. Ahora bien, una familia muy rica vivía también a orillas de un río y no había tenido la dicha, hasta entonces, de ser padres. También ellos rezaban a los dioses para que les concedieran la felicidad de tener un hijo. Un día, uno de los esclavos de la casa fue a recoger su red para los peces y encontró una enorme criatura atrapada en su interior. Pronto descubrió al hermoso niño que el pez había albergado en su enorme vientre. El esclavo se lo llevó a su amo, que estaba convencido de que se trataba de la respuesta de los dioses celestiales.
«La sinceridad de nuestras plegarias ha conmovido a los dioses celestiales, y nos han concedido su favor otorgándonos este magnífico niño», se dijo.
Desde aquel día, recurrieron a los servicios de una nodriza. Pero cuando los padres del recién nacido se enteraron de que había sido acogido por una pareja sin hijos, fueron a su casa y reconocieron a su hijo. Inmediatamente pidieron a la pareja que se lo devolviera.
Fueron los dioses celestiales quienes nos trajeron a este niño», les dijeron. Así que esto no es asunto vuestro».
Incapaces de resolver la disputa, pidieron al rey que lo hiciera por ellos.
«Si los cuatro estáis de acuerdo en que este niño es vuestro, no puedo determinar cuál de vosotros tiene derecho a él. Por otra parte, podéis criarlo todos juntos y pedirle que se case dos veces. Cada una de sus dos esposas estará vinculada a una de las dos familias. Los hijos nacidos de cada una de estas dos esposas pertenecerán a la familia a la que pertenezca la esposa, y llevarán el nombre de esa familia. Y en cuanto a este niño que hoy os divide, vivirá alternativamente con esta pareja y luego con aquella, por períodos iguales de tiempo.»
Pasaron algunos años, y cada pareja encontró una esposa para el joven, y le proporcionaron todo lo que necesitaba para ser feliz. Pero un día dijo a sus padres:
«La vida está llena de sufrimiento: cuando nací, estuve a punto de ahogarme y me tragó un pez. Me salvé de la muerte abriendo las entrañas de un pez. Ahora me gustaría hacerme monje, pero necesito vuestro permiso».
Como sus padres no pusieron objeciones, el joven fue a ver al Buda Sakyamuni.
«Ven, sabio bhikkhu», le dijo el Buda.
Así que se hizo monje, e inmediatamente se le cayó el pelo. El Buda le dio el nombre budista de «doble apellido», luego le explicó la enseñanza y, cuando terminó de hablar, el joven se convirtió en un gran arhat.
«¿Qué buen karma tuvo este bhikkhu por no morir en el agua y sobrevivir al pez que se lo tragó?
– Ananda, el Buda Vapasyin vivió en la tierra hace mucho tiempo. Enseñaba mucho y mucha gente le escuchaba. Entre sus oyentes había un hombre rico que tomó refugio con el Buda, así como el primer precepto, que es no matar. Entonces le ofreció una moneda de oro. Esto le permitió mantenerse económicamente seguro durante noventa y un kalpas. Incluso hoy, dos familias le proporcionan lo que necesita. Y como, además, ha tomado el precepto de no matar, es difícil que le maten. Por último, habiendo tomado los tres refugios, ha conseguido limpiar cierto número de karmas muy antiguos y convertirse en un gran arhat.»
Cuando el Buda terminó de hablar, todos sus discípulos se llenaron de alegría y prometieron perseverar en su práctica con la perseverancia necesaria.