(Jataka)
Un practicante muy rico y generoso fue un día al mercado y vio una tortuga que estaba en venta, probablemente para hacer sopa con ella. Quiso comprarlo para salvar su vida y el comerciante aprovechó para subir el precio enormemente. Sin embargo, nuestro practicante lo compró y, al ver que tenía cicatrices, lo guardó en casa y lo cuidó, antes de llevarlo a la costa y dejarlo ir.
Algún tiempo después, alguien llamó a su puerta. El practicante lo abrió y vio la tortuga. Le dijo con el pensamiento que habría un tsunami y le pidió que preparara un pequeño barco para salvarse. La practicante fue a informar al rey que la creyó e hizo trasladar a todos los que vivían a la orilla del mar y en las montañas, así que nuestra practicante preparó un barco.
De hecho, poco después llegó una gran ola. La tortuga apareció y guió al practicante y a su barca para encontrar tierra. En el camino se encontraron con una serpiente y el practicante la salvó llevándola en su barco. Luego vio un zorro y lo salvó también. Más tarde el practicante vio a un hombre que se estaba ahogando. Quiso salvarlo, pero la tortuga le dijo:
«Puedo leer la mente de los demás y te aseguro que esta persona no es honesta: ¡es mejor no salvarla! »
Sin embargo, el practicante respondió:
«¡Debo salvarlo! »
Cuando llegaron a tierra firme, todos dieron las gracias a nuestro practicante y se marcharon excepto el hombre, que se quedó con él.
Poco después, el zorro encontró un tesoro que contenía muchas monedas de oro. Queriendo compartirlo con su salvador, fue a ver a nuestro practicante y le mostró la ubicación de todo el oro.
El practicante tomó el dinero y dijo que quería utilizarlo para ayudar a los pobres. Pero el hombre que había salvado le dijo de repente:
«¡Quiero la mitad! »
El practicante le ofreció diez kilos de oro, pero el hombre se mantuvo firme y repitió:
«¡Quiero la mitad! »
El practicante le dice entonces:
«Este dinero se utilizará para ayudar a los pobres. Sólo piensas en ti mismo y por eso no te voy a dar nada. »
Este hombre fue entonces a calumniar al practicante delante de las autoridades afirmando que ese dinero había sido robado al Estado. Nuestro practicante terminó en la cárcel.
El zorro y la serpiente se enteraron de lo sucedido. El reptil pensó que era absolutamente necesario salvar al practicante. Consiguió entrar en la prisión. Fue a ver a su salvador y le hizo esta propuesta:
«Iré a morder al príncipe y que ninguno de ellos ni nada lo podrá salvar. El único remedio es la hierba que acabo de poner a tu lado. Debes decirles a todos que eres el único que puede salvar al hijo del rey. »
Y, efectivamente, la serpiente mordió al príncipe, y el rey prometió al que salvara a su hijo el puesto de primer ministro. Entonces el practicante se ofreció a ayudar y el rey lo nombró primer ministro.
Un día el rey le preguntó:
«¿Cómo pudiste encontrar esta medicina para salvar a mi hijo?»
El practicante, siendo muy honesto, le dijo toda la verdad y el rey castigó al hombre que había calumniado a su salvador.
Luego preguntó al practicante:
«¿Por qué tienes tanta compasión por los demás? »
Y el practicante que le diga:
» Ninguna cosa que aparece es duradera, y lo único que es impermanente es el verdadero yo. Toda la generosidad que uno ha sembrado dará un día sus frutos porque el verdadero yo lo almacena todo. Si uno no se apega a los buenos frutos kármicos y continúa practicando la generosidad, un día se convertirá en un Buda. »
El rey era muy rico, pero nunca dio nada a nadie debido a su codicia. Sin embargo, después de escuchar las palabras de nuestro practicante, se volvió generoso y compartió su dinero con su gente. Todos eran felices y se estableció una gran armonía en este reino.
Ahora podemos decirles que nuestro practicante fue el Buda Shakyamuni en una de sus vidas pasadas. El rey era Maitreya Bodhisattva y la tortuga era Ananda, el hermano de Buda. El zorro era Sariputra y la serpiente – Moggallana: los dos eran discípulos de Buda. El hombre deshonesto era su primo Devadatta.
Podemos concluir de esta historia que, para alcanzar el nivel de Buda, debemos practicar la generosidad durante muchas vidas y comportarnos siempre con justicia. Pero, sobre todo, la condición indispensable es tener un conocimiento correcto: saber que cada uno de nosotros tiene su verdadero yo. Sin este conocimiento correcto nos resultará muy difícil conducirnos de manera justa. Esta existencia del verdadero yo es la razón por la que todas nuestras acciones tendrán consecuencias tarde o temprano. Así, no debemos dudar en hacer una buena acción aunque parezca insignificante, y debemos evitar hasta la más pequeña mala acción.
AMITOFO.