En esta ocasión os presentamos dos historias, la primera de ellas de los Jatakas:
«Un padre se había vuelto loco de dolor porque su hijo acababa de morir. Empezó a buscarlo por todas partes, abriendo las puertas de las casas y gritando: «¡Hijo mío, vuelve a mí! ». Yendo de casa en casa, llegó finalmente al Monasterio de Buda, donde siguió abriendo las puertas y gritando. Cuando finalmente se encontró frente al Buda, le dijo:
«Ya soy viejo y tuve un hijo muy joven… Acaba de morir y no sé qué hacer: lo busco por todas partes. »
En cuanto terminó de decir estas palabras, comenzó a abrir las puertas y a gritar de nuevo.
Entonces el Buda lo llamó y le dijo:
«Estás apegado por tu amor a tu hijo, y eso te ha hecho perder la cabeza. Si hay una reunión, seguramente también habrá una separación. Si aparece un apego, un día este apego desaparecerá: no es duradero. Si todavía tienes afinidades kármicas con tu hijo, tarde o temprano volverás a encontrarte con él porque cada uno de nosotros tiene un verdadero yo que almacena afinidades kármicas y hace posible el encuentro con las personas una vez que se cumplen las condiciones necesarias. »
Al escuchar las palabras del Buda, este hombre pudo recuperar sus facultades mentales y se dio cuenta de que su apego era sólo temporal. Dio las gracias al Buda y se marchó. »
La segunda historia se describe en el Agama Sutra:
«Una señora perdió a su hijo y vino a ver a Buda. Habiendo oído que poseía poderes sobrenaturales, le pidió que resucitara a su hijo.
Entonces el Buda le dijo:
«Ve y pregunta en todas las casas del reino, y si encuentras una familia que nunca haya perdido a un ser querido, pídeles que enciendan una antorcha para ti, y tráemela. Entonces le devolveré la vida a tu hijo. »
La señora buscó por todo el reino, pero fue en vano: todas las familias habían perdido en algún momento a un ser querido.
A pesar de su fracaso, decidió probar suerte: tomó el cuerpo de su hijo muerto y fue a ver al Buda de nuevo. Le dijo que quería mucho a su hijo y que estaba dispuesta a sacrificar su vida por él.
En cuanto terminó de hablar, cuatro llamas aparecieron a su alrededor y comenzaron a tocarla ligeramente de vez en cuando. Estaba muy asustada y trató de protegerse con el cuerpo de su hijo.
Entonces el Buda hizo desaparecer las llamas y dijo:
«Dijiste que amabas a tu hijo más que a tu vida, pero en cuanto estuviste en peligro, usaste su cuerpo como escudo contra las llamas. ¿Realmente quieres a tu hijo tanto como dices? Lo que amas es sólo una idea de tu hijo. Al final, te apegas a tus propios sentimientos y la prueba es que estabas dispuesto a sacrificar su cuerpo para salvar tu vida. »
El Buda añadió:
«Si pequeñas llamas como éstas ya te asustan, ¿cómo te las arreglarás si te enfrentas a las llamas del infierno que son mil veces más fuertes? »
Al oír estas palabras, la dama comprendió y preguntó al Buda cómo evitar acabar en el infierno.
El Buda le respondió:
«Hay que comportarse con justicia y practicar la generosidad y la tolerancia. Esto evitará que caigas en uno de los tres caminos inferiores: convertirte en un animal, convertirte en un fantasma o acabar en el infierno. »
Tras su conversación con el Buda, la dama alcanzó el primer fruto del arhat.
De estas historias podemos sacar tres conclusiones:
- La gente no entiende la separación, cree que ha perdido algo y por eso está triste.
- La gente piensa que la familia es parte de su ser, y cuando pierden a un ser querido piensan que han perdido una parte de sí mismos.
- Todos estos apegos son sólo apegos al yo porque imaginamos que podemos poseer a nuestra familia y así ponemos nuestro yo en el centro del universo. En realidad no nos apegamos a los demás, de hecho nos apegamos a nuestros propios sentimientos, a las ideas que tenemos de quienes decimos amar.
Si una persona puede comprender esto y desprenderse de sus sentimientos, ya ha dado el primer paso en el camino de la liberación.