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¿Por qué Devadatta lanzó una vez una piedra al Buda?

Según lo que escuché, el Buda estaba rodeado por quinientos grandes arhats en el palacio del Rey Anavatapta, no lejos de una reserva termal. Con la excepción de Ananda, todos los oyentes eran grandes arhats con los seis poderes sobrenaturales.

El Buda habló entonces con Sariputra. Primero le dijo que, en una época muy lejana, había un pueblo llamado Rāja-gṛha, donde vivía la familia Xu Tan, cuyo padre era extremadamente rico. Su propiedad estaba llena de oro y gemas, y había muchos animales y servidores que trabajaban para él.


En el día de su muerte, este hombre dejó una herencia considerable a sus hijos. Tuvo un hijo, Sumati, que a su vez tenía un medio hermano llamado Xiu ye ella. Pero Sumati, que quería quedarse con todo su dinero, se preguntaba cómo podría deshacerse de su hermano. Así que le sugirió a Xiu ye que visitara la montaña y, cuando llegara a la cima, negociara el reparto de la herencia. Cuando llegaron a la cima, Sumati aprovechó el momento de desatención de su medio hermano para arrojarlo de la montaña. Luego dejó caer una piedra sobre el cuerpo de Xiu ye para asegurar su muerte.

El Buda terminó su historia allí y luego se dirigió de nuevo a Sariputra:

«Sariputra, ¿sabes quién era ese padre tan rico? En realidad, fue el que, en mi vida actual, es mi padre. En cuanto a Sumati, ese era el nombre que tenía entonces. Y la que hoy se llama Devadatta se llamaba Xiu ye she.

Sariputra, maté a mi hermano en el pasado, sólo por mi codicia. El infierno por un tiempo infinito fue el resultado de este mal karma. Me quemaron allí y cada movimiento dentro de una montaña de metal fue una puñalada que desgarró mi carne. Aunque hoy me he convertido en Buda, aún queda una sombra de esta mala fruta kármica que me obliga a pagar esta deuda kármica. Por eso pasé recientemente por la montaña de Grdhrakuta. Devadatta se encontraba en sus alturas. Desde allí, me tiró una piedra enorme. El espíritu de la montaña me protegió. Sin embargo, una astilla de la piedra que golpeó el suelo me golpeó el pulgar, que empezó a sangrar ligeramente.

Todo esto sucedió porque una vez asesiné a mi hermano, sólo por dinero, porque le tiré la piedra que lo mató. Por eso fui al infierno, donde fui apuñalado muchas veces por los afilados dientes de la montaña de metal. Sin embargo, las condiciones necesarias son ahora demasiado débiles para que el karma que generan sea más que un poco de sangre drenada de una pulgada.

El karma no desaparece: todo continúa presente. Por eso es imperativo estar muy atentos a lo que hemos sembrado, a lo que estamos formando ahora y a los frutos que cosecharemos, para no cometer errores de pensamiento, de palabra y de acción. Me convertí en Buda, el más precioso de los Tres Mundos, en la fuente del palacio del Rey Anavatapta, y allí quise enseñarles esta historia.

Sariputra, verás, soy Buda porque ya no hay un solo karma negativo dentro de mí y tengo todos los méritos necesarios dentro de mí. Mi enseñanza se extiende a los dioses celestiales, a los dragones, a los espíritus, a los reyes, a los ministros y a todos los seres sensibles. Sin embargo, no puedo escapar a las exacciones que he cometido en el pasado. Consideremos, por lo tanto, a las personas comunes para las que los frutos de la liberación aún esten lejos de llegar.

Sariputra, enseña a todos los seres sensibles este ejemplo que he compartido contigo, para que todos puedan hacer un uso sabio de sus pensamientos, sus palabras y su capacidad de actuar. No hay que permitir que un mal pensamiento genere graves errores y luego encerrar la mente en los tormentos del arrepentimiento. »

Cuando el Buda terminó su discurso, los quinientos arhats y el rey, los dioses celestiales y todos los seres invisibles que le escucharon, experimentaron una gran alegría y se comprometieron a seguir lo que se les había enseñado.