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Ghuta, la bestia que practica la generosidad


(Damamukanidanasutra – capítulo 14)

Eso he oído. El Buda estaba en el reino de Kusagrapura, en la montaña de Grdhrakuta. Había caído enfermo allí. El médico que le trató utilizó treinta y dos plantas diferentes y le dio treinta y dos lianas. Devadatta, arrogante y celoso del Buda, siempre quiso actuar como él y disfrutar de los mismos méritos. Cuando se enteró de su enfermedad, quiso la misma receta. Por ello, el médico le dio cuatro lians (un lian equivale a unos cincuenta gramos) de estas plantas.

¿Cuántos lians toma el Buda?», preguntó Devadatta.

Treinta y dos», respondió el médico.

 – Si el Buda tenía treinta y dos lians, yo quiero lo mismo.

– Desde luego que no: tu cuerpo es diferente del de Buda, y si la medicina que tomas es demasiada, enfermarás.

– Mi cuerpo es idéntico al de Buda. Por lo tanto, debo tomar treinta y dos lians.

Entonces Devadatta tomó los treinta y dos lians. Pero su cuerpo era incapaz de asimilarlos, así que pronto sus articulaciones se resintieron y él mismo no podía dormir. El Buda, apiadándose de él, le acarició la cabeza e hizo desaparecer los efectos de las medicinas, de modo que dejó de sufrir. Devadatta, que entonces había perdido el conocimiento, reconoció la mano de Buda cuando despertó.

«Los trucos de Siddhartha no valen nada. Sólo tiene conocimientos de medicina», dijo el hombre.

Ananda, habiendo oído esto, fue hacia el Buda y se arrodilló ante él.

Devadatta no reconoce tu misericordia», dijo. Tú le has curado y él sigue difamándote. ¿Qué es lo que le hace comportarse así contigo todo el tiempo?

– No es la primera vez que me calumnia y me hace daño: lo ha hecho en muchas vidas anteriores.

– Nos gustaría conocer la causa de todas estas difamaciones, de todos estos malos karmas.

– Escucha», dijo el Buda. Hace inconmensurables kalpas, en la montaña de Sumeru, en la ciudad de Varuna, vivía el rey Brahmadatta. Era un hombre tiránico, colérico y egoísta, al que sólo le interesaba divertirse y que, debido a sus celos, no dejaba de hacer daño a los demás. Un día, este gobernante soñó que una bestia dorada irradiaba una luz dorada. Pensó que, sin duda, ese animal debía existir. Así que pidió a los cazadores que lo mataran, prometiendo grandes recompensas a quienes pudieran descuartizarlo y a las siete generaciones siguientes. Sin embargo, los cazadores que fracasaran serían asesinados. Tras recibir esta orden, los cazadores se entristecieron mucho y se sumieron en una gran indecisión. ¿Cómo podrían encontrar a esta bestia que tal vez sólo existía en el sueño del rey? Y si no lo encontraban, se jugaban la vida. Además, hay muchas bestias salvajes potencialmente mortales en el bosque: sólo buscar a este animal en el bosque pondría sus vidas en considerable riesgo. Así que decidieron pagar a alguien para que fuera a recuperar al animal por ellos. Habiendo encontrado a un hombre valiente, los cazadores dijeron:

«Si consigues encontrar a este animal, te ofreceremos toda nuestra riqueza, y si mueres en el bosque, se la daremos a tu mujer y a tus hijos.

Así que el valiente cazador partió en busca del animal. Caminó durante mucho tiempo, hasta quedar exhausto. Un sol abrasador le golpeaba y la sed le consumía.

¿Alguien puede ayudarme?», suplicó. Estoy agonizando».

Una bestia dorada llamada Ghuta, que estaba lejos de él, oyó su llamada. Se apiadó de él y lo llevó a un manantial frío que brotaba de la tierra. El cazador pudo así saciar su sed y comer la fruta que el animal había recogido para él. Cuando recobró las fuerzas, se fijó en la bestia y se dio cuenta de que era exactamente igual a la que el rey había soñado.

«Gracias a la bestia sigo vivo: ahora no puedo matarla», pensó. Pero, por otro lado, si no lo mato, permitiré que se mate a muchos cazadores y a sus familias.

Incapaz de decidir qué opción tomar, estaba angustiado y triste.

«¿Por qué estás tan triste?», preguntó Ghuta.

El cazador, incapaz de contener las lágrimas, le contó al animal todo lo que le preocupaba.

No hay problema», respondió Ghuta, «te daré mi piel. He perdido mi cuerpo innumerables veces en innumerables vidas. Esta será simplemente la primera vez que muera por generosidad. Si mi vellón puede salvar a tanta gente, será un gran beneficio para mí, y me alegro de ello. Así que no hace falta que me mates: te daré mi piel y no te arrepentirás.

El cazador procedió entonces a despellejar a la bestia, que mientras tanto pedía un gran deseo:

«Me gustaría practicar la generosidad para que mi piel pueda salvar a muchos cazadores y a sus familias. Si mi generosidad puede aportar algún mérito, deseo que sea devuelto a todos los seres sensibles; que estos seres se conviertan en Budas, que salgan del sufrimiento del samsara y puedan morar en el nirvana, en ese espacio siempre tranquilo.»

Cuando completó su voto, todos los palacios de los dioses celestiales temblaron. Intentaron comprender la causa y pronto se dieron cuenta de que Ghuta estaba pidiendo un gran deseo. Descendieron del cielo, se acercaron al animal y lo colmaron de flores. Algunos de ellos, abrumados por la emoción, lloraron.

El cuerpo de Ghuta, despojado de su pelaje, sangraba profusamente. Ochenta mil moscas y hormigas pululaban sobre él para devorar su carne. El animal, para no hacerles daño, permaneció inmóvil hasta que perdió la vida. Los insectos, gracias a la bendición de Ghuta, renacieron más tarde en un paraíso celestial.

El cazador llevó entonces el vellón de la bestia a palacio, lo que produjo una gran alegría en el rostro del rey. Este último optaba entonces por colocarla en el suelo a modo de alfombra, o a veces la utilizaba como manta para su cama.

Ananda, ¿sabes quién era Ghuta? Era una de mis vidas pasadas. El rey Brahmadatta era Devadatta, y los insectos eran los ochenta mil discípulos que me siguieron cuando empecé a enseñar. Ananda, ¿ves que Devadatta, ya en su vida pasada, quiso hacerme daño: hoy sigue igual?».

Cuando Buda terminó de hablar, el sabio Ananda y los demás participantes quedaron muy conmovidos por lo que acababa de decir. Así que se comprometieron a perseverar en su práctica. Muchos de ellos alcanzaron el primer, segundo, tercer o cuarto fruto de sravaka. Otros plantaron semillas que más tarde les convertirían en pratiyeka Buda. Otros alcanzaron tal nivel de práctica que no pudieron retroceder en el futuro. La alegría se reflejaba en todos los rostros, y en todas las mentes la promesa de continuar por este camino.