Menú Cerrar

Historia de los caballos que no obedecen a su amo

(Jataka)

Había una vez un anciano que tenía una yegua. Pero cuando la adquirió por primera vez, era muy cabezota e incontrolable. Si el hombre intentaba montarla, ella se ponía de pie sobre sus patas traseras desafiantemente. Y si el hombre conseguía aferrarse a la silla de montar, la yegua corría como un demonio, prefiriendo correr hacia la zanja, los árboles o las paredes antes que quedarse en el camino.

El hombre, molesto por el comportamiento de su yegua, la azotó sin piedad y la dejó sin comida ni agua. La yegua tenía sed y hambre y estaba muy estresada. Ella sabía que todo esto se debía a su propio comportamiento, pero no podía cambiar.

Un día, una voz bajó del cielo y susurró al oído de la yegua: «¡Obedece a tu amo y te librarás del hambre y del sufrimiento! Al oír esto, la yegua encontró inmediatamente la paz en su interior y supo lo que tenía que hacer. Al día siguiente obedeció a su amo y dejó que le pusiera una silla de montar y una brida. A continuación, siguió de buen grado sus órdenes y caminó en la dirección requerida. El hombre estaba entonces muy satisfecho con su yegua. Se aseguró de que estuviera bien alimentada y regada y le dio tiempo para descansar. A partir de entonces, el amo podía montar la yegua e ir a donde quisiera, y la yegua se volvía cada vez más tranquila y equilibrada.

Esta yegua dio a luz a dos potros. Cuando tuvieron la edad suficiente para ser montados, el viejo trató de montarlos. Sin embargo, no quisieron obedecer y desafiaron a su amo. Los azotó, pero no sirvió de nada. Así que los dos caballos se infligieron un largo sufrimiento y acabaron comiendo hierba podrida y bebiendo agua sucia.

Cuando no pudieron soportar más el hambre y la sed, se arrodillaron ante su madre y dijeron: «Sólo estamos resentidos y desesperados y no tenemos comida ni agua. Además, los latigazos que recibimos son dolorosos para nosotros. Sin embargo, mamá, eres como un gran pájaro despreocupado en el paraíso, lleno de energía, feliz, bien alimentado y cuidado. ¡Parece que eres indiferente al trato cruel de tus hijos!

La yegua respondió: «Es vuestra culpa, hijos míos, así que no tenéis razón para quejaros. Deja de lado tu resentimiento, acepta la autoridad de tu amo y deja que te monte. Él te apreciará cuando sigas sus órdenes. Es algo tan sencillo de hacer, pero como habéis elegido hacer lo contrario, ¡os estáis trayendo tanto sufrimiento!»

Después de oír las enseñanzas de su madre, los caballos se dejaron domar al día siguiente. El hombre estaba muy contento con ellos porque siguieron sus órdenes y fueron en la dirección que les dijo. Así que los caballos estaban bien alimentados y recibían el mismo trato que su madre.

En esta historia, el anciano es una metáfora de la ley del karma, los caballos son una metáfora de los practicantes y la voz del cielo para ayudar al gemelo es la voz de Buda. Por ejemplo, cuando las personas comienzan a estudiar el budismo, a menudo se dejan influir por sus deseos y ni siquiera consiguen practicar el camino que les permitirá convertirse en dioses celestiales, y mucho menos respetar las reglas del camino de la liberación y del camino del boddhisattva. Estas reglas permiten cambiar ciertos hábitos para acercarse al camino de la liberación, que es un camino puro. Por eso el Buda explicó las cuatro nobles verdades que permiten a los practicantes comprender la vida y la muerte. Por eso explicó los métodos para salir del sufrimiento, adquirir los méritos de la sabiduría de la liberación y luego entrar progresivamente en el camino correcto.

Decir que el anciano azotó a los caballos para domarlos es una metáfora para mostrar que si hacemos el mal, las consecuencias serán terribles. Por esta razón, el Buda propuso los cinco preceptos y las diez acciones correctas. Estos preceptos y acciones permiten renacer como humano e incluso convertirse en un dios celestial. Por otro lado, si la gente viola los cinco preceptos o comete al menos una de las diez acciones graves, acabará con toda seguridad en los tres caminos inferiores: el infierno, los espíritus hambrientos y los animales. En estos tres caminos el sufrimiento es enorme. Por ejemplo, en el infierno, el nacimiento y la muerte se suceden muy de cerca: nada más morir, renaces; nada más renacer, te matan. En ningún momento estamos en paz. Si nos deshacemos de nuestros deseos, evitamos los grandes errores que generan mal karma, guardamos los cinco preceptos y practicamos las diez buenas acciones, entonces podremos evitar los tres caminos inferiores. Si uno enseña todo esto a los demás, desarrollará su compasión, y si les enseña las seis paramitas, más tarde podrán obtener la sabiduría de la iluminación, observar la capacidad sobrenatural de tathagatagarbha y tomarla como referencia para su práctica.

En el cuento, la metáfora de los caballitos agachados frente a su madre y preguntándole cómo podía estar tranquila y no sentir dolor, muestra que los practicantes deben estudiar con un verdadero maestro. Tienen que seguir sus consejos para practicar. Dicho de forma más sencilla, debemos tener fe en la enseñanza y calmar nuestras mentes. De manera más profunda, debemos realizar el camino de Buda y adquirir los méritos de la sabiduría de la liberación. El verdadero maestro puede enseñar según el nivel del alumno y puede guiarlo de forma progresiva.

Mantener los cinco preceptos y practicar las diez buenas acciones puede asegurar nuestro nacimiento en un paraíso celestial y aumentar nuestra confianza en los tres tesoros. En la enseñanza budista, si las personas no toman los tres refugios y no quieren acercarse a un verdadero maestro, son como un caballo salvaje que no tendrá la oportunidad de ser domado. Por el contrario, con un verdadero maestro la persona podrá comprender la ley del karma y los fundamentos necesarios del budismo. A partir de ahí podrá tener confianza en la palabra de Buda, y entonces acercarse a la enseñanza que permite salir de los tres mundos, e incluso adquirir la sabiduría de Buda y los méritos de la liberación.